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Iglesia de San Miguel de Porotos.

CREACIÓN ECLESIÁSTICA

En los años 1690 y 1695 llegaron unos religiosos misioneros para realizar la evangelización; en los terrenos donados por la familia Inga, construyeron la primera capilla de madera, adobe y paja en forma de una choza, tomando el nombre de Santa Gertrudis, en honor a una de las religiosas.

Con Decreto Episcopal se erige la parroquia Santa Gertrudis de Porotos, el 27 de marzo de 1852, en que es nombrado párroco titular el P. Manuel Mariano Arteaga; en el mes de abril aparece San Miguel Arcángel como titular de la parroquia, pasando a denominarse San Miguel de Porotos, así consta en el primer libro de Bautismos de la parroquia (no existe decreto Episcopal).
El templo parroquial en su fachada está construido con tres tipos de piedra labrada. Las últimas restauraciones se colocó la piedra y los penachos que habían sido sacados de uno de los lados, para darle una presentación más estética.

El templo parroquial en su fachada está construido con tres tipos de piedra labrada. Las últimas restauraciones se colocó la piedra y los penachos que habían sido sacados de uno de los lados, para darle una presentación más estética.

El 30 de agosto de 1936 el templo fue consagrado por Monseñor Hermida. En 1918 inicia la restauración del tumbado, la restauración total inicia en 1925 por el Padre Miguel Abad y continuado por los siguientes párrocos y el 30 de Agosto de 1936 fue consagrado por Monseñor Hermida, en tiempos del Padre Humberto Esquivel.

Patrono

SanMiguel

San Miguel de Porotos.

Párroco:

Rvdo. P. César Morejon 

 DNK 9745
Iglesia Central Bayandel
Iglesia Central Bayandel
Iglesia de Bayas
Iglesia de Bayas
Iglesia Matriz de Biblián
Iglesia Matriz de Biblián
Iglesia de Borrero
Iglesia de Borrero
Iglesia Catedral de Azogues
Iglesia Catedral de Azogues
Iglesia de Cojitambo
Iglesia de Cojitambo
Iglesia de Déleg
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Iglesia de Guapán
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Iglesia de Javier Loyola
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Iglesia de la Dolorosa
Iglesia de la Dolorosa
Iglesia de Nazón
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Iglesia de Pindilig
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Iglesia de Zhoray
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Iglesia de San Marcos
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Iglesia de San Miguel
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Iglesia de Solano
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Iglesia de Taday
Iglesia de Taday

Próximos Eventos

Capilla Episcopal

  • Misa por los migrantes, todos los miércoles a las 16h30 (4:30 p.m.).

 

Parroquia La Catedral de Azogues

  • Todos los días desde las 7h00 a 19h00 Exposiciíon y Adoración al Santísimo Sacramento en su capilla.
  • Rosario de la Aurora el primer sábado de cada mes, por las calles de la ciudad: 5h00 (5:00 a.m.) y a continuación la Santa Misa. 
  • Misa por el Rvdo. Padre Armando Fajardo, el primer martes de cada mes a las 15h00 (3:00 p.m.).
  • Misa del jueves Eucarístico y Sacerdotal a partir de las 11h00 (11:00 a.m.).
  • Misas del Niño Manuelito: el segundo domingo de cada mes a las 11h00 (11:00 a.m.); y todos los lunes a las 19h00 (7:00 p.m.).
  • Misa del Movimiento Juan XXIII, los miercoles a las 19h00 (7:00 p.m.).
  • Misa del Movimiento Carismático Católico, los jueves a las 19h00 (7:00 pm).
  • De martes a sábado los sacerdotes de la parroquia atienden a los fieles en el sacramento de la confesión en la mañana y en la tarde. 

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Santo del día

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  Mons. Oswaldo Vintimilla 

V Obispo de la Diócesis de Azogues

 

 

 

 

SÉPTIMO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO CICLO A

 

En una sociedad utilitarista y de comercio, como es la nuestra, las cosas sólo parecen tener sentido si responden satisfactoriamente a preguntas como "¿qué saco yo con esto?" o "¿para qué sirve esto?" Lo gratuito es difícilmente comprendido.
La amistad, el juego, la fiesta, Dios, e incluso el amor, se pretende que respondan a esta especie de cuestionario obligatorio. Si no tuviesen respuesta, habría que modificar esa vivencia hasta lograrla. Sólo se legitima la existencia de lo útil o lo provechoso. Las cosas gratuitas se identifican a las que no tienen sentido, a lo absurdo. Y sentido tiene hoy lo que sirve para mi mejora material. El calificativo "amigo", por ejemplo, ha venido a significar cualquier relación, por superficial que sea, con tal que exista la posibilidad de necesitar la ayuda de esa persona. Ya no tiene lugar aquello de "compañero y, sin embargo, amigo". La amistad se convierte en agarradero para subir en la vida. El supuesto amigo debe tener amigos que, con sus recomendaciones y enchufes, faciliten su labor escaladora. Asimismo, la fiesta se convierte en mera vacación o en motivo de atracción turística. El amor sirve para tener hijos o satisfacciones de diverso tipo. El deporte se convierte en trabajo (¿Hay algo más contradictorio que hablar de un "deportista profesional"?). Todo debe servir para algo. Y no es que a las realidades antes citadas no se les pueda encontrar una finalidad, pero lo cierto es que no se definen por ello, no son instrumentales.
Sin embargo, sin comprender lo gratuito, lo que no lleva consigo una contraprestación, es imposible entender mínimamente lo que puede significar el amor que Dios nos tiene o el que se nos pide que tengamos a los demás, incluso a los enemigos. Con el amor o con Dios no se comercia, ni siquiera honradamente, como hacían los fariseos. Dios y su actuar son gracia. Múltiples los pasajes del A.T. en los que se expresa la idea de que el amor que Dios tiene a su pueblo es absolutamente inmerecido.